Vers 1900 l’idée de race devient une catégorie psychologique. Elle désigne une prétendue vision du monde juive. Freud se penchera sur l’idée de race à travers l’énigme que représente « la même constitution psychique » propre aux Juifs. D’autre part, au cœur du débat sur le psychisme juif, réside la pratique de la circoncision, donc le corps juif. Freud va être pris dans la contradiction suivante : vouloir penser à la fois une psychologie collective (la judéité) et une science (la psychanalyse). Lorsqu’il s’agira de comprendre la féminité, Freud reprendra le discours de la biologie raciale et conclura à la même incapacité scientifique à saisir le désir féminin. Le rapport entre le corps de la femme et celui du Juif, s’opère à travers le langage argotique viennois. Lorsque Freud redéfinit « le masculin » et « le féminin » indépendamment des organes sexuels respectifs de l’homme et de la femme et que du même coup il ôte à la sexualité la reproduction comme fin dernière, n’est-ce pas de façon indirecte pour penser la judéité ?C’est en analysant la théorie freudienne à la lumière de ses propres concepts que le refoulement et la projection de l’image du juif apparaissent clairement dans la théorie psychanalytique.